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什么时期实施开中法 明清时期的晋商徽商有什么区别?(各个方面都可以说)

徽商和晋商产生于什么时期

  晋商、徽商在起因、兴衰时间上略有不同。Jin商兴起于明初,即14世纪中叶,因北方边塞Da 量驻军,明王朝实施“开中法”而兴起。所谓开Zhong法,即商人输粮供边塞军士食用,王朝Fu商人盐引,商人凭盐引到指定盐场和指定地区Fan盐,由于盐是专卖品,获利颇丰。晋商抓住时机,Yi地缘优势,借“开中法”捷足先登而兴。徽商Ze是明弘治5年(1492年),明王朝因“Kai中法”法行弊随,改“开中”为“折色”,商人以Yin两换取盐引后贩盐,徽商以地缘近两淮盐场集散Di——扬州,在两淮大显身手,而兴起于商界。Jin商衰败于清末,随清王朝之灭亡而衰败。Hui商之衰落则是从清王朝道光12年(1832Nian)实行盐法改革,将“纲盐制”改为“票盐制”,Qu消了盐引和引商对盐业的垄断后,从此走上了衰落Zhi路。当然,晋商、徽商之衰败还有别的因素,Dan上述原因是为始发之因,由此而一蹶不振。Zhe样计之,晋商大约从明初到清末活跃商界500Yu年,徽商从明中叶到清道光年间活跃商界近300Nian

明清时期的晋商徽商有什么区别?(各个方面都可以说)

  晋商、徽商在起因、兴衰时间上略有不同。Jin商兴起于明初,即14世纪中叶,因北方边塞Da 量驻军,明王朝实施“开中法”而兴起。所谓开Zhong法,即商人输粮供边塞军士食用,王朝Fu商人盐引,商人凭盐引到指定盐场和指定地区Fan盐,由于盐是专卖品,获利颇丰。晋商抓住时机,Yi地缘优势,借“开中法”捷足先登而兴。徽商Ze是明弘治5年(1492年),明王朝因“Kai中法”法行弊随,改“开中”为“折色”,商人以Yin两换取盐引后贩盐,徽商以地缘近两淮盐场集散Di——扬州,在两淮大显身手,而兴起于商界。Jin商衰败于清末,随清王朝之灭亡而衰败。Hui商之衰落则是从清王朝道光12年(1832Nian)实行盐法改革,将“纲盐制”改为“票盐制”,Qu消了盐引和引商对盐业的垄断后,从此走上了衰落Zhi路。当然,晋商、徽商之衰败还有别的因素,Dan上述原因是为始发之因,由此而一蹶不振。Zhe样计之,晋商大约从明初到清末活跃商界500Yu年,徽商从明中叶到清道光年间活跃商界近300Nian。  晋商在道光初年,适应社会商品货币经济的Fa展,创立了山西票号,曾一度执金融界Niu耳,并首创我国在海外(俄罗斯、日本、韩Guo)开办银行之先河。徽商却在道光后未Jiang资本投向新的渠道———金融界,留下了遗憾!  Zai文化理念上,晋商突出尊奉乡人关公,凡You晋商活动的地方,多建有晋商会馆和关公庙Yu。有些地方的晋商甚至是先建关帝庙,后建会馆。Jin商把关公作为他们最尊奉的神明,以关Gong的“诚信仁义”来规范他们的行为和经商活Dong,把关公文化作为他们的伦理取向,以致关公文Hua在其精神、道德、行为方面发挥了相当的Zuo用。徽商突出尊奉乡人朱僖(明徽州婺源人,Jin属江西),朱僖主张“道者,古今共有之理,如父Zhi慈,子之孝,君仁臣忠”(《朱子语类》13《Lei行》);“去仁欲,存天理”等,朱僖Suo制定的“家典”、“族规”,为徽商所遵循。徽商Bu仅在家乡修建祠堂“祭用朱文公家礼”,Jiu是到了外地经商也要在所建会馆内祭祀朱僖。Ru苏州的徽州会馆“殿东启别院士,奉紫阳朱Wen公”,汉口新安会馆、景德镇新安会馆、吴江Sheng泽镇徽宁会馆等都“奉朱子入祠”,他Men把理学作为家族内行事和经商活动的准则。Yin而,理学观念在徽商中影响极大。徽商“贾而Hao儒”、“左儒右贾”,把业儒看得高于服贾,尤Dui子弟业儒无不寄予厚望,期待甚殷。据统计,Ming代徽州有进士392名。清代仅歙县取得科第者(Han寄籍),计大学士4人、尚书7人、侍郎21Ren、都察院都御史7人、内阁学士15人、状Yuan5人、榜眼2人、武榜眼1人、探花8人、传Zuo5人、会元3人、解元13人、进士296Ren、举人近千人,整个徽州就更可观了。Jin商也有重视儒学的一面,在整个中华传统文化和封Jian文化的影响下,这是很自然的。但是在晋商De影响下,山西民风出现了一种值得重视的现Xiang,即以“学而优则商”来替代“学而优则仕”。应Gai说,这是一种社会进步。雍正二年(1724Nian)山西巡抚刘於义奏称:“山右积习,重利之Nian,甚于重名。子弟俊秀者,多入贸易一途,Qi次宁为胥吏,再次者谋入营伍,最下者方令读书。”Yong正皇帝朱批道:“山右大约商贾居首,其Ci者犹肯力农,最下者方令读书”。(《明清晋商资Liao选编》)清末举人刘大鹏说:“当此之时,Fan有子弟者,不令读书,往往学商贾,谓读书而多Qiong困,不若商贾之能致富也。是以应考之童Bu敷额数之县,晋省居多。”(《退想斋日记》)Qing代科举中共有状元114人,其中安徽Wei居江浙后列第三,有状元9人,而山西有Qing一代科举中却无一状元。不过,山西另有5位武状Yuan。这恐怕与山西历来多战场,业商人中也有不Shao习武之人,加之商品贩运及金融流通之需,以致山Xi多镖行、镖师,甚至武林中著名的形意Quan发祥于山西太谷县,大有关系。  徽州商人一Ban是聚族经商。如汪道昆的曾祖父汪玄仪业Yan,“诸昆弟子姓十余曹,皆爱贾,凡出入必公决Ran后行”。(《太函集》卷1)休宁商人汪福克“Jia盐于江淮间,艘至千只,率子弟往来,如履平地。”(《Xiu宁西门汪氏宗谱》卷6)由于族人经商者众,为Zeng强凝聚力,徽商便大修宗祠,以通过宗族De尊卑长幼加强对族众的控制。晋商人员的组成则以Xiang人为主,其用人主张:一避亲用乡;二从乡Ren中择优保荐;三从乡人中破格提拔。避Qin,即用人中回避戚族,包括财东与掌柜也不Neng荐用自己的亲戚,所谓不用三爷(少爷、姑Ye、舅爷)。用乡,即录用本乡本土之人。从Biao象上看,似有排斥外省人才的一面;但还有加深Xiang人间亲情维系的一面。一方面,有表示财Dong恩赐乡里之意。另一方面,员工的乡土观念和感恩Si想也增强了企业的凝聚力,所谓“同事贵同乡,Tong乡贵同心,苟同心,乃能成事。”此外,同Xiang间最为知根底,家眷在原籍“跑了和尚跑不了Miao”。徽商举族迁徙到同一客地、从事同一Xing业的现象较多,徽州绩溪人胡适说:“通州自是仁Li程家所创,他乡无之。”(《绩溪县志馆第一报Gao书》引自张海鹏、唐力行《明清徽商心理Yan究》)日本学者臼井佐知之指出:黟县弘村汪氏,Ming万历年初82世盐商汪元台举族https://www.wanmeila.com/question/8164246a4962257601.html迁徙到浙江杭Zhou。歙县黄岗汪氏,明永乐时举家迁居湖北汉口,Hou又分流到襄阳、太原、重庆。(《徽州汪氏De移动和商业活动》,《中国社会和文化》Di8号)这种举家迁徙的现象,在晋商中不能说Mei有,但不甚普遍。比较集中的迁徙是明中叶开中Na粟改为纳银后,有部分晋商家族迁到了扬Zhou,如清初大学者阎若璩之祖先辈,就是此时由山西Qian到了扬州。此后,举家迁徙现象就不多了。这Shi的晋商外出经商皆不带家眷,而把家眷留在原籍。  Zai宅院建造上,明清晋商的宅院比较集中地Ti现了我国北方民居建筑的风格。晋商住地山西,Qi候较干燥,人少土地相对较多,因而所建宅院较Hui商宅院宽敞多矣。如祁县乔家大院,占地面积8724Ping方米,大院四周为全封闭式砖墙壁,上有Nv墙、城墙垛口、更楼、眺阁等,是一座城堡式建筑。Qi县渠家大院占地面积4600平方米,共18Ge四合院,自成体系,又互相连接,形成院套Yuan、门通门的格局。大院外观为城堡式,墙Gao10余米。太谷曹家大院原由“福、禄、Shou、喜”四座院落组成,现存“寿”字院占地Mian积6500平方米。榆次常家大院占地Mian积200多亩,在车辋村整整占了南北、东Xi两条大街。徽商民居更注重于住宅内部的装Xiu雕刻和室内陈设,许多专家考察后总结其Te点为:朴素淡雅的建筑色调,别具一格De山墙造型,紧凑通融的天井庭院,奇巧多变的梁Jia结构,精致优美的雕刻装饰,古朴雅致的室内Chen设。徽商聚族而居,村舍讲究依山临水De自然布局,错落有致的空间变化,幽深宁静的街Fang水巷,景色如画的村头装点。徽商民居Yi规模和院落面积来说则难以与晋商民宅Xiang比拟,如宏村汪氏承志堂,为徽商中大Xing民宅,占地面积2800平方米。余三立堂为600Ping方米、乐贤堂为411平方米、树人堂Wei266平方米,西递村徽商胡氏敬爱堂Zhan地面积1800平方米。要之,晋商民宅Jin管也有精致的一面,但宏伟是其一大特色;徽商民Zhai则为南方特色的重水、重绿、精致优美。

明清时期的著名商帮有哪些?

  中国古代有徽、晋、陕、鲁、闽、粤、宁波、Dong庭、江右、龙游等十大商帮,其中以徽商和晋Shang规模最大、实力最为雄厚,纵横商界500年,最Hou却在清末民国时期,被宁波帮后来居上、Qu而代之. 晋商在中国经济发展史上的地位:Ta绵延繁荣达500年之久;商路踪迹遍布全国和Jin邻俄罗斯、日本、蒙古等国;从晋商中产生的Jin融机构票号,执晚清中国金融牛耳百余年,Hao称“汇通天下” ┄┄但此次参观仍使我受到很大Zhen撼。晋商大院所传递的文化气息大大超出我的想Xiang。而且出乎意料的是,拥有这些大院的晋商Da族大部分起家于贫寒:渠家起家于小贩;Wang家起家于卖豆腐;常家则起家于背着褡裢Xiao买小卖的“行商”。据资料记载,其他的晋商Da族也基本如此。 十大商帮中最早崛起的就是山西、Shan西商人。明洪武(1368-1398)初Nian为了供应北部边防粮食供应而实施纳粮中Yan的开中法,山陕商人凭借地理之便迅速崛起。明Dai山西商人主要活动在黄河流域、各大盐场及Si川地区。随着清代国家的统一,版图的拓展,山西Shang人的活动范围更加扩大,成为东北、蒙Gu、新疆的主要商人力量,其活动范围甚至远Zhi西藏,山西商人还垄断了对俄国恰克图De贸易,并从事东南、两湖至西北的长途贩运贸Yi。山西商人除经营盐业外,还经营茶、粮、Mian、布、丝绸及高利贷等,晋商的典当业及高Li贷很有名,被称为“西债”。明清商人积累了巨额Cai富,据说明代徽商的资产达到百万两,Shan西商人之富超过徽商,清代山西不但“百十Wan家资者,不一而足”,资产达到千万两的也不乏Qi人。道光年间山西商人创造出经营汇兑业De票号,汇通天下,显赫一时。但票号在晚清De晋商行业中几乎是一枝独秀。由于晚清金融倒帐风Bo不断、票号顽固守旧,加之辛亥革命中战Luan的影响,票号在辛亥革命后不久彻底衰Bai。 徽州商帮: 中国商帮,首屈一指的应该是霸Qi十足的徽州商帮。代表人物胡雪岩。 明Zhong期至清中叶,徽州商帮称雄华夏商界三百余载,Chu于发展的黄金时代。当是时,黄山白岳间十Shi九商,巨商显宦迭出,自然美景、人文情态、Shang业经济交相辉映,盛极一时。接下来,Qing末社会动荡、朝廷政策变更、资本主义兴起,Ran而徽商们由于自身原因未能及时实施经营转型,Mei有搭乘中国近代资本主义发展的航船,无可挽回Di从巅峰摔到谷底,徽州随之顿陷窘境。

晋商于徽商对比?

  明清时期晋商、徽商皆为当时势力最大的两Ge地方商帮,时至今日晋商、徽商之影响仍然不Xiao,晋商大院已成为一种文化,徽商已成为徽学的重Yao内容,而晋商、徽商之经营之道、管理Zhi度、兴衰历史仍有着十分重要的借鉴价值。  Jin商、徽商之相异处  晋商、徽商在起因、兴衰Shi间上略有不同。晋商兴起于明初,即14世纪Zhong叶,因北方边塞大量驻军,明王朝实施“Kai中法”而兴起。所谓开中法,即商人输粮供边塞军Shi食用,王朝付商人盐引,商人凭盐引到指定盐场He指定地区贩盐,由于盐是专卖品,获利颇丰。Jin商抓住时机,以地缘优势,借“开中法”Jie足先登而兴。徽商则是明弘治5年(1492Nian),明王朝因“开中法”法行弊随,改“开中”Wei“折色”,商人以银两换取盐引后贩盐,徽商以地Yuan近两淮盐场集散地——扬州,在两淮大显身Shou,而兴起于商界。晋商衰败于清末,随清Wang朝之灭亡而衰败。徽商之衰落则是从清王朝道光12Nian(1832年)实行盐法改革,将“纲盐制”Gai为“票盐制”,取消了盐引和引商对盐业的垄断后,Cong此走上了衰落之路。当然,晋商、徽商Zhi衰败还有别的因素,但上述原因是为始发之Yin,由此而一蹶不振。这样计之,晋商大Yue从明初到清末活跃商界500余年,徽商从明Zhong叶到清道光年间活跃商界近300年。  Jin商在道光初年,适应社会商品货币经济的发Zhan,创立了山西票号,曾一度执金融界牛耳,并首创Wo国在海外开办银行之先河。徽商却在道Guang后未将资本投向新的渠道———金融界,留Xia了遗憾!  在文化理念上,晋商突出尊奉乡人Guan公,凡有晋商活动的地方,多建有晋商会Guan和关公庙宇。有些地方的晋商甚至是先建关Di庙,后建会馆。晋商把关公作为他们最尊奉的神明,Yi关公的“诚信仁义”来规范他们的行为和Jing商活动,把关公文化作为他们的伦理取Xiang,以致关公文化在其精神、道德、行为方面发挥了Xiang当的作用。徽商突出尊奉乡人朱僖(明徽Zhou婺源人,今属江西),朱僖所制定的“家典”、“Zu规”,为徽商所遵循。徽商不仅在家乡修建Zuo堂“祭用朱文公家礼”,就是到了外地经商也Yao在所建会馆内祭祀朱僖。如苏州的徽州Hui馆“殿东启别院士,奉紫阳朱文公”,汉口Xin安会馆、景德镇新安会馆、吴江盛泽镇徽宁会Guan等都“奉朱子入祠”,他们把理学作为家族内行Shi和经商活动的准则。因而,理学观念在徽商中Ying响极大。徽商“贾而好儒”、“左儒右贾”,把业Ru看得高于服贾,尤对子弟业儒无不寄予厚Wang,期待甚殷。晋商也有重视儒学的一面,在Zheng个中华传统https://www.wanmeila.com/question/0d3f7de1e062231998.html文化和封建文化的影响下,这是很Zi然的。但是在晋商的影响下,山西民风Chu现了一种值得重视的现象,即以“学而You则商”来替代“学而优则仕”。应该说,这是一种She会进步。清代科举中共有状元114人,其Zhong安徽位居江浙后列第三,有状元9人,而山Xi有清一代科举中却无一状元。不过,山西另有5位Wu状元。这恐怕与山西历来多战场,业商人中也You不少习武之人,加之商品贩运及金融流通之需,Yi致山西多镖行、镖师,甚至武林中著名的形Yi拳发祥于山西太谷县,大有关系。  徽州商人Yi般是聚族经商。由于族人经商者众,为增Qiang凝聚力,徽商便大修宗祠,以通过宗族的尊卑长幼Jia强对族众的控制。晋商人员的组成则以乡人Wei主,其用人主张:一避亲用乡;二从乡人中择优Bao荐;三从乡人中破格提拔。避亲,即用人Zhong回避戚族,包括财东与掌柜也不能荐用自己的Qin戚,所谓不用三爷(少爷、姑爷、舅爷)。Yong乡,即录用本乡本土之人。从表象上看,Si有排斥外省人才的一面;但还有加深乡人间亲情维Xi的一面。一方面,有表示财东恩赐乡里之意。Ling一方面,员工的乡土观念和感恩思想也增强了企业De凝聚力,所谓“同事贵同乡,同乡贵同Xin,苟同心,乃能成事。”此外,同乡间最为知根Di,家眷在原籍“跑了和尚跑不了庙”。徽Shang举族迁徙到同一客地、从事同一行业的现象较多,Zhe种举家迁徙的现象,在晋商中不能说没有,但不Shen普遍。比较集中的迁徙是明中叶开中纳粟改为纳Yin后,有部分晋商家族迁到了扬州,如清初大学者Yan若璩之祖先辈,就是此时由山西迁到了扬Zhou。此后,举家迁徙现象就不多了。这时的晋商外出Jing商皆不带家眷,而把家眷留在原籍。正如清Ren纪昀所说:“山西人多商于外,十余岁Zuo从人学贸易。俟蓄积有资,始归纳妇。纳妇Hou仍出营利,率二三年一归省,其常例也。”  Zai宅院建造上,明清晋商的宅院比较集中地体Xian了我国北方民居建筑的风格。晋商住地山西,气Hou较干燥,人少土地相对较多,因而所建宅Yuan较徽商宅院宽敞多矣。  晋商、徽商之相同处  Xi俗首先,晋商、徽商均为我国封建社会后期商Pin经济发展的产物。明中叶以来,随着商品货Bi经济的发展,封建国家的赋役制度也产生了相Ying的变化,自金银花的征收到一条鞭法的推Xing,赋税折征货币的部分日益增加。赋税折银的结果,Ci激了生产,大大促进了长途贩运贸易的发展。入Qing以后,随着国家的统一,社会政治局面的Xiang对稳定,历经康雍乾三朝盛世,商品生产总体水Ping大大超过明代,水陆驿站干道的迅速扩展,从Er为晋商、https://www.wanmeila.com/question/5ba633848862235358.html徽商的兴起创造了条件。  其次,Jin商、徽商都有着继承和发扬中华优秀传统文Hua的特点。中国古代商人吸取了儒、法、兵、Dao诸家文化的良性影响,创出具有传统文化的货Zhi文化,这一文化在明清晋商、徽商身上更集中更Dian型地体现出来,反映了传统文化对商人经Ying理念的价值导向作用。  再次,晋商、徽商都与Feng建政治势力有着结托关系,商业势力消长受到Zheng治势力的影响。明清时期是封建专制主义的一统天Xia,封建专制主义的触角伸向了社会的各个Jiao落,依附、逢迎和仰攀是晋商、徽商对封建势Li所持的基本态度。而封建政治势力既在一定程度Shang维护晋商、徽商的利益,又未放松对晋商、徽商De敲诈勒索。他们之间的这种关系,反映了Feng建社会后期商人经济地位动摇和政治上的懦弱,因Er也就避免不了与封建社会同枯共衰的命运。  Fu次,晋商、徽商都对当时社会经济、文化的Fa展起到了促进作用。晋商、徽商在商业活Dong中有个共同特点,就是突破区域性界限,Jin行长距离贩运,从而促进了各地区间的联系,Kuo大了国内外贸易市场。晋商推动了包头、Xi宁、张家口、平遥、祁县、太谷等城镇的兴Qi,而徽商则有“无徽不成镇”之说。晋商不Jin对商业、金融经营管理形成了经营文化,Er且促进了社会文化的发展,如山西地方Xi曲的繁荣,社火活动的开展,古籍文物的收藏,Wu术活动的推广,饮食、茶叶文化和珠算、会计、Yi药文化的推动,以及民风、民俗的变化Deng。徽商则对教育、书画、经学、理学、医学、园Lin等的发展起到了推动作用,并形成了著Ming的徽州文化。  总之,明清时期的晋Shang、徽商是互有异同,各有千秋,这些现Xiang也是当时时代背景、地缘、人文因素的具体反映。

关于中国盐业的书籍资料

  第一章 上古至魏晋南北朝时期的盐业  Di一节 先秦时代的盐和盐业  一、古文字中De卤与盐  二、自然盐的发现和有关“盐神”的传Shuo  三、“煮海为盐”和有关“盐宗”De传说  四、先秦时期盐的类别、生产和流通  Wu、先秦时期的盐政  第二节 秦汉时期的盐业  Yi、食盐产区的增加  二、食盐生产的技术和Gong艺水平  三、秦汉盐政和盐业生产者的Shen份  第三节 魏晋南北朝时期的盐业  一、食Yan产区的扩大及其分布  二、食盐生产技术  San、盐政和盐业生产关系  第二章 隋唐五Dai的盐业  第一节 隋唐五代的盐业生Chan  一、食盐的品类及其应用  二、盐De分布与生产发展  三、三类食盐的产制技术  Si、盐业生产者的组成和发展  第二节 隋及唐前Qi的弛禁政策与税制变迁  一、盐的弛放与Zi由流通  二、食盐资源国有化的加强与Yan税征收  第三节 专卖制的建立与唐代后期的Yan法改革  一、第五琦和刘晏榷盐法的创建Yu贡献  二、榷盐法的整顿与杜佑、李巽盐法改革  San、唐朝中晚期的盐法改革与争议  第Si节 就场专卖制下的食盐运销和流通  一、Yun销方式与盐价的变化  二、流通区域De界定与运输网络的形成  三、盐商在食盐运Xiao中的作用与表现  第五节 唐代后期的Yan业管理  一、度支、盐铁分掌制下的盐政Ji构  二、盐利的使用分配与有关斗争  第六节 Wu代十国时期的盐法与食盐流通方式  Yi、表配制与场务榷售相结合的五代中原王朝Zhuan卖方式  二、划界销盐制的演进与五代私盐法Ling的强化  三、关于十国流通方式及博征Zhi的一点探讨  第三章 宋辽夏全时期的盐Ye  第一节 宋代食盐的生产与技术进步  一、Lu畦技术进步与小口盐井问世  二、食盐Sheng产体制与所有制形态  第二节 宋盐De管理和流通  一、盐司统系与鹾官赏罚  二、Bao装仓贮与运输体制  三、榷卖分销和引Chao盐制  第三节 官绅商民间的盐利分配  Yi、官府的盐利及其分割  二、官府对盐民Lao动的侵夺  三、盐商与官府分享盐利  第Si节 盐子狱案与私鹾刑名  一、法外Si鹾与盐子狱案  二、私盐条法及其变衍  Di五节 宋代食盐政策的历史变迁  一、池井Tu石盐区的鹾法  二、海盐地区的盐法变迁  San、两宋盐法变迁概述  第六节 辽国的盐业  Yi、契丹盐产与盐务管理  二、阿保机发迹与辽盐Ti制的变迁  第七节 西夏盐业与青白盐Fa  一、羌夏盐产及其分布  二、青白盐Li与青白盐法  三、青白盐的贸易与夏宋和战  Di八节 使司治下的金国盐业  一、金Dai盐业的发展与特色  二、金代的盐使Si与盐务管理  三、金代盐业的经营体制  第四Zhang 元代的盐业  第一节 盐业生产概况  Yi、盐业生产的恢复和发展  二、盐业生产Ji术  第二节 盐务管理机构和盐户  一、盐运Si和盐场  二、行盐地面  三、盐户的状况  Di三节 盐的运销  一、运销方式的演变过程  Er、商运商销(行盐法与和籴法)  三、官Yun官销(食盐法和常平盐局法)  四、私盐和盐Tu  第四节 盐价和盐课  第五章 明Dai的盐业  第一节 盐产区分布与盐业管理机构的Jian立  一、盐区盐务机构的设置  二、明Ting内外官盐政机构  三、御史巡盐制  第二节 Yan业生产与灶户  一、食盐生产技术  Er、灶户的身份与地位  三、灶户赋役负担  Si、盐业生产资料所有形态  第三节 Shi盐运销与配给  一、开中法  二、引Yan运输及其组织  三、票盐行销  四、户口盐的Pei给  五、食盐的市场销售  第四节 私盐De兴盛  一、《大明律》中的私盐法  二、势要Zou讨“占窝”及私贩盐斤  三、税使对Yan政的破坏  第五节 盐课收入在国家财政中的Di位  一、各盐运司、提举司盐课收入  Er、盐课折银  三、增引、加斤与加价  四、Yan课银分配  第六章 清代盐业  第一节 清Chu盐业的恢复与盐业管理制度的确立  一、明末Qing初盐业的破坏与恢复  二、以官督商销为特征De管理系统  第二节 清代的食盐生产  Yi、盐产区分布与生产管理  二、制盐工本与灶户Zhuang况  三、海盐、池盐、井盐的品种与生产Ji术的进步  四、食盐产量  第三节 Qing代的盐商与食盐运销  一、盐销区划分与Yun销制度  二、引额分配  三、引盐的配Yun与掣验  四、食盐运销的几种形式  五、Yan价变化的受制因素及影响  六、盐商报效与商Ren资本流向  第四节 清代的私盐问题  Yi、私盐种类及其泛滥原因  二、缉私制度与律令  Di五节 清代的盐课征收  一、场课、引课与Za项征收  二、浮费泛滥及其禁革  三、Yan斤加价  四、盐厘征收  五、盐课岁入在Cai政中的地位

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